لبنان في قلب الغد

عصر الغرائز

عندما كانت الاندلس جزء من الفتوحات الاسلاميه,لم يستطيع احدا ان يتوجه بتفكيره نحو الهجوم علي المسلمين حتي تعود اسبانيا لاوروبا,فكان ملوك البرتغال المجاوره للاندلس في حاله ترقب لموقف المسلمين في الاندلس ,منتظرين لحظه ضعف لاستغلالها واعاده السيطره عليها.
فقد كان البرتغال يرسلون بمخبرين الي اسبانيا لمعرفه احوال البلاد,وفي احدي المرات سأل المخبر صبي صغير منهمر في البكاء,لماذا تبكي؟
فرد الصبي قائلا:لقد اعتد تيوميا ان تصيب رمياتي جميعا الهدف ,لكن اليوم ضاع مني راميه من عشر رميات,فعاد المخبر الي بلاده يحزر ملوكهم من مجرد التفكير دخول اسبانيا ,وروي لهم كيف كان حال الصبي بمجرد ان اخطأ في راميه واحده.
وظل المخبرون يتواصلون علي اسبانيا لمتابعه الموقف هناك ,حتي جاء يوم سأل المخبر غلام يبكي ,لماذا تبكي ياغلام؟
فقال الغلام:لقد هجرتني حبيبتي ولم أعد استطيع العيش بدونها,فأسرع المخبر لحكام بلاده مبشرهم بان الفرصه سانحه الان لدخول الاندلس, ودخل البرتغال الاندلس دون مقاومه بعد ان تخلي شبابها عن قواهم وانشغالهم بغرائز الحياه.
علي شباب اليوم التمسك بمواقف راسخه تجاه بلادهم ,متحلين بالاخلاق الحميده والمباديء القيمه بعيدا عن الغرائز والافكار الملوثه التي ترد لنا من اعداء الوطن_داخليا وخارجيا_من أجل اضعاف عزائمنا ,وتشتيت افكارنا.
نحن الان في عصر الغرائز,فالكل مشغول بما يشبع غرائزه الحيوانيه,وقد نجحوا في وصولنا لهذه الحاله من خلال افساد عقولنا التي غابت عن سرقه الوطن الذي سرق امام اعيننا والكل غمض عينه,مما أدي لحياه صعبه ,وانهيار اخلاقي,وعنوسه للجنسين نتيجه عدم القدره علي تحمل مسؤوليه بيت وأسره ,فكان خيارنا هو اشباع رغبتنا بطرق غير مشروعه ,وضياع وقتنا نتسأل :كيف يمكننا اشباعها ؟وما هي الطرق الخبيثه لاشباعها؟دون التفكير ماهي الاسباب التي ادت بنا الي هذه الحاله ونحن مجتمع شرقي متدين وملتزم!!!.
المطلوب منا جميعا أن نستيقظ لان مصر فعلا ضاعت ولم يتبق لنا شيء منها ولا لأولدنا.

لا يلام

خرج علينا اولمرت ليحزر لبنان قائلا:انني احزر من عوده عقارب الساعه عشرون عاما للخلف.
معني هذا انه فخور بمزابحهم من عشرون عاما في صبرا وشتيله ,وعلي كل حال فهو اسرائيلي صهيوني فمهما فعل لا يلام0
لكنني اريد ان اقول ان العرب وصلوا لمرحله ما يقال عنهم"لا يلامون"!!!!!!!0
اين العرب من الهجوم علي غزه ؟
لقد تحرك مبارك لانقاذ الجندي الصهيوني ونسي جنوده علي الحدود والتي سالت دمائهم هناك قبل سويعات,وعندما اصبح للفلسطنين موقف ومصدر قوه لوجود الجندي الاسرائيلي في حوزتهم,خرج علينا مبارك ليعلن للجميع ان مصر انسحبت من مسأله حل الازمه بسبب تدخل طرف ثالث لم يزكره ,طبعا الطرف الثالث هذا هو حزب الله اللبناني الذي قام باسر جنود اسرائيلين لمبادلتهم باسري عرب هناك,لكن حلال عليهم ياسرونا ويعزبونا وحرام علينا اسرهم لمجرد مبادلتهم باسري لنا0
ان موقف الغرب ومبدأ الكيل بمكيالين لابد من مواجهته ,لكنها تصبح كارثه اذا كال العرب بمكيالين ليكون مكيالهم هو الاقل حظا0
مبارك اظهر فشله في كل شيء,فلا يمتلك لمقومات السياسي ,ولا أليات العسكري (الا فقط ضد شعبه),اصبح موجودا علي الساحه بالقوه ضد شعبه ,ويصدق علي قرارات بمجلس شعب جاء بالتزوير ليضمن هو كلمه موافقه دون خيار اخر0
قالوا ان عبد الناصر كان مهتم بالوحده العربيه وقضايا العرب اكثر من شأن مصر نفسها,وقالوا ان السادات اهتم بمصر علي حساب علاقاته العربيه وقيل "من لم يكن غنيا في عصر السادات لن يصبح غنيا ابدا"0
وقالوا علي مبارك انه غير مهتم بشئون مصر ولا العرب والدليل كارهيه العرب لنا ,بل اصبح المصري رخيصا جدا واصبحت مصر بوابه عبور الفساد لامتنا العربيه0
وعشان كده احنا اخترناك
امتي القوي يختارك

بلاد في المزاد

طبعا كل واحد فينا هيعتقد انه عنوان لحالنا الان,لكنها ليست كذلك فهي عنوانا لمسرحيه جديده للمخرج جلال الشرقاوي والتي أعد لها العده لتكون مسرحيه ناجحه بكل المقاييس حتي جاء الدور علي الرقابه والتي قتلت المسرحيه قبل عرضها بقرار منع عرضها بحجه انها تسيء للامن الوطني0
بلاد في المزاد"هي مشروع مسرحيه وعمل فني ذو راي حر في عصر مبارك,اغتالته حريه الابداع التي يرعاها فخامته0"
هذه المسرحيه تظهر ماتم وما سيكون من خلال خطط الدوله لبيع القطاع العام مثل عمر افندي وبنزايون وشركات النسيج وكل البلاد من الاخر ,وصولا الي ماهو مطروح من بيع سكك حديد مصر وقناه السويس ,وامتد تصور المخرج والكاتب في المسرحيه لعرض مشاكل المواطن والفقر المدقع الذي وصل اليه الناس مما أدي الي بيع الناس لاجسادهم مقابل المال بسبب الجوع,هذه رؤيه المؤلف0
علي كل حال حبيت فقط اعرض لكم أخر صور حريه الرأي في بلدنا وهي مسرحيه "بلاد في المزاد"0

ليه مالناش غيرك ياريس؟؟؟

سبحان الله
في يوم وليله تغير موقف الصحفين في الصحف المسماه بالقوميه,فبعد ان كانوا ضد تغيير قانون النشر,كانوا اول من هللوا لتغييره.وهذا يدل علي ان صوتهم ورايهم ليس من عقلهم,بل هم مجرد ديكور فقط للديمقراطيه الحقبه المباركيه ليكتمل عندها الصوره لا اكثر,وطبعا ما اكثر هذه العباره "مالناش غيرك ياريس"في كل الصحف الحكومه ,لكن ماذا يعني عباره"مالناش غيرك ياريس"؟؟!0
هذه عباره اكثر دليل علي ماو صل اليه حالنا الان,فاصبحنا دوله الشخص الاوحد وبالتالي دولتنا لا تمس للقوميه بشيء0
لا لابد من ان يكون لنا غيره,طيب لو اخطأ الرئيس من يحسبه مادام "مالناش غيره"؟
واين الحكومه برأسه المدعو نظيف ووزرائها؟
لماذا هذا التزمت الذي تتبعه مرونه بعد قرار الرئيس؟!0
فاذا اظهرنا الوجه "العبيط"مننا فسنؤكد انه خطأ في اختيارات الرئيس نفسه ,ولو فكرنا قليلا فسنري انها سياسه دوله مبارك وان الخطأ هو مبارك نفسه00
ان تدخل الرئيس في هذا الامر والتحول هذا في موقف الصحفيين والدوله بجميع اجهزتها,ومن قبله التزمت بشان الطفله الاء من الدوله والمحافظ والمخبر في ثوب معلم والمرونه التي صاحبتها بقرار الرئيس وأصبحت رمز للدوله بعد ان كانت عاقه,يضع علامهات استفهام من كثرها لا استطيع توجيه ولا سؤال!!!لانني لم اعد اشعر ان هناك جوابا ,فالفساد بين امام اعيننا والتغير لن يحدث الا بنا0

ريشه الصحفيين!!!!0

ساعات أشعر ان البرود جزء منهم وليس هم جزء منه,
في هذا الاسبوع كتب الاستاذ نبيل عمر في جريده الاهرام عموده تحت عنوان"ريشه الصحفيين",الكاتب ظهر بثوب وكأنه لا يمتد للصحفيين ولا للصحافه بصله ,حيث تسأل :لماذا لايحبس الصحفيين هل علي راسهم ريشه؟
وبما اني لست صحفيا فأنا هتولي الرد عليك0
اولا:ليس شرطا ان يكون الكاتب صحفيا بالاساس ,فقد يكون محاميا ,او معلما ,او مهندسا,او اي مهنه اخري وبالتالي فأن المطالبه بعدم حبس الصحفيين في قضايا النشر فهي تخص النشر ولا تخص مهنه الصحفيين وحدهم0
ثانيا:بعيدا عن المحاور قان الطرف الاخر في الحوار في الغالب المطلق لا يكون صحفيا وبالتالي فان القانون ايضا هنا لا يخص الصحفيين بل يحمي الجانب الاخر من الحوار0
ثالثا:انا معاك في انه من غير الطبيعي عدم حبس الصحفيين باعتبار ان أن الصحافه مهنه مثل باقي المهن الاخري والتي تتعرض للحبس , لكن ايضا من" الغير طبيعي" هذا ضروري في مواجهه امور غير طبيعيه من الدوله ضد الصحفيين0
وهنا أتسال :أليست الصحف القوميه الناطقه بلسان الحزب الوطني ضمن الصحافه أم انها شيء أخر؟!0
بصراحه وبكل صراحه مش لاقي في كلامك راحه

ما معني ان الله موجود؟

عندما يتسرب الملل الي نفسي,اجد امامي الجديد الذي يقتل الملل
عندما يقفز الياس بقلبي ,اجد الامل يداعبني من بعيد ويشعرني انه قادم
عندما تصاب ارادتي بالالم ,اجد العزيمه تتجسد امامي ,وسريعا ما اجد الدواء 0
م الاخر الامل موجود ولكل هم وكرب نهايه وعلاج.0
كل مره اتعب من هجوم ناس علي فكره,احبط من محاربه قله لهدف سامي,ولكني اذداد قوق وصلابه بمحاربه الظالم للمظلوم0
كل مره اقرر ترك مسلك سلكناه من اجل رد الظلم,الا ان الله يرسل الي زميل بكلمه,يرسل الي بحلم منير ,بقيادي يمتلك كل مقومات القياده ,بكلمه حقيره من طاغي تزيدني قوه ,فعندما يتسلل الاحباط نفسي اجد مالا اعد له ليكون موجود0
اخيرا ,عند زيارتي لصيدليه صديق لي وجدت كتاب امامي لم افكر يوما بوجوده ,الا ان الله اوجده امامي لتحفيزي وكانه يرسل لي برساله
يقول فيها :"استمر,هانت"0
الكتاب للدكتور مصطفي محمود تحت عنوان "علم نفس قرأني جديد" فقط ساكتب لكم اول سطوره وكانه مكتوب خصيصا لنا ,كتب يقول:0
سيداتي وسادتي...هل تعلمون ما معني أن الله موجود؟
معناه ان العدل موجود والرحمه موجوده والمغفره موجوده0
معناه ان يطمئن القلب وترتاح النفس ويسكن الفؤاد ويزول القلق فالحق لابد واصل لاصحابه0
معناه ...لن تذهب الدموع سدي لن يمضي الصبر بلا ثمره ولن يكون الخير بلا مقابل ,ولن يمر الشر بلا رادع ولن تفلت الجريمه بلا قصاص0
معناه..انه لا عبث في الوجود ,وانما حكمه في كل شيء..وحكمه من وراء كل شيء..وحكمه في خلق كل شيء في الالم حكمه وفي المرض حكمه وفي العزاب حكمه وفي المعاناه حكمه ,وفي القبح حكمه وفي الفشل حكمه وفي العجز حكمه وفي القدره حكمه0
معناه ان تزوب همومنا في كنف رحمه الرحيم ومغفره الغفار ..الا يقول الله لنا"ان مع العسر يسرا"وان الضيق يأتي وفي طياته الفرج فاي بشري لبعث للاطمئنان من هذه البشري0


فكانت هذه فقط مقدمه الكتاب الذي تم اصداره عام 98 وليس 2006,وهو يتكلم عن علم نفس القرأني وليس كفاحنا ضد الطغيان,ولكنها مقدمه اراد الله لي فرأتها وتدوينها لتكون رساله لي وأكون أنا وسيله لتوصيلها لكم0
وأخص بالذكر كل المعتقلين والمسجونين في ذمه قضايا ملفقه0
وله نهايه

قرار لحظه حدث الاسبوع

اهم حدث بخصوص حزب الغد هذا الاسبوع ,هو تجميد المهندس باسل الحيوان عضو الهيئه العليا عضويتهفي الحزب لاجل غير مسمي,وقد ذادت الاقاويل اما حدوث مشاكل مع د/صلاح حسب الله امين الشباب وعضو الهيئه العليا وقد يكون هذا امر عادي بسبب قربهم عمريا وايضا بتساويه مراكزهم بالحزب,والتنافس هنا مقبول ولا اعتقد ان يكون هذا سبب الخلاف.
اما الاحتمال الثاني فهو حدوث خلاف بين باسل وامين تنظيم الحزب ا/ايهاب الخولي المحامي بشيء يؤكد حدوث محاربه من قبل ا/ايهاب للمهندس باسل بسبب الغيره الحزبيه ومايتردد عن طموح_مقبول_من باسل لرئاسه الحزب خلفا للسفير ناجي الغضريفي وهو حق مشروع له ولكن قد لا يقبله الاستاذ ايهاب الخولي بسبب علو منصبه في الحزب واقدميته التي تؤهله وتثبت احقيته بالرئاسه عن باسل.
والاحتمال الثالث :اكد لي مسؤل وعضو هيئه عليا بالحزب ان سبب المشكله هوانه اثناء المؤتمر التثقيفي الاول للحزب برعايه المهندس باسل الحيوان قال:
اذا كنتم تعبدون محمد فمحمد مات ,وهذا وصل للدكتور ايمن نور في السجن فارسل برساله للمهندس باسل قال فيها:اولا انا مش محمد ,وثانيا انا مامتش.
لااعتقد ان المهندس باسل قد اخطأ هنا فحقيقي لابد لنا ان نتحد حول الحزب ونؤكد انه حزب مؤسسي لا يعتمد علي شخص بذاته ولكن قد يكون الجو الذي يعيش فيه د/نور من ظلم والحاله النفسيه السيئه التي يعيشها في سجنه والذي يريد من خلال كتابته في الجريده اثبات وجوده رغما عن انف النظام وبالتالي فكلمه "محمد مات"هذه قد جاءت علي الجرح.
وعلي كل حال هذه احتمالا ولا استطيع تحديد السبب الرئيسي ,ولكن كل ماردته هو الحصول علي المعلومه البعيده والصعبه كعادتي ونشرها,وكل مااريده هو اتحاد الحزب من جديد فباسل ركنا من اركان الحزب الذي لا يستهان به وبالتالي فوجوده واتحادنا به قد يوصل بحزبنا للطريق المنشود الذي عنده نضع له نهايه.

لاميس وعمرو

عجبني جدا مقال الاعلاميه لميس الحديدي في جريده العالم اليوم الاسبوعي,فقد كان جريئا جدا ولابعد الحدود وهنا اتوقف عند نهايه المقال تحت عنوان"نقطه فاصله" حيث كتبت تقول:
قانون الصحافه ,لا ادري لماذا يتعب البعض نفسه في المناقشه واصدار قانون وخلافه ..فليغلقوا الصحف افضل كثيرا ..وتبقي قثط صحف الحزب الوطني ..او القريبه من الحزب الوطني ..او الناطقه باسم الحزب الوطني..او نشرات الحزب الوطني ,او مجلات حائط الحزب الوطني.
اما حكايه القانون الجديد فلا داعي لها ابدا لانه بهذا القانون لا صحافه اصلا .
بجد كلمات بسيطه اصابت الهدف ,كلمات تجعل من لا يستحي يجبر علي الاستحياء رغم اننا نعلم مسبقا ان الحياء لا يصادف طريقهم.
لميس الحديدي هذه الاعلاميه التي تثبت نجحها في التلفزيون والفضائيه المصريه من خلال برنامج "اتكلم"الذي اصبح له شكلل مميز مثل اشهر القنوات العربيه كالجزيره والعربيه وغيرها وهو مايختلف بالطبع جمله وتفصسلا عن شكل التلفزيون المصري وما يقدمه.
فالحلقه السابقه من من البرنامج والتي استضافت فيها المهندسى ممدوح حمزه والوزير السابق محمد ابراهيم سليمان خير دليل علي ذلك .
لكنني فقط احب ان اوجه لها النصح البسيط من انسان بسيط,فانتي قد نجحتي باجراء او لقاء من خلال اي تلفزيون عربي مع الاستاذ جمال مبارك وهو سبق صحفي لا شك,لكني كنت اريد الا تأخذكي اجاباته التي هي ابعد عن السؤال (وخاصه التي هي بخصوص التوريث),او بخصوص التحضيرات المفضوحه للبرنامج مثل الاتصالات والطفله اللي بتحب جيمي والتي سالته"ممكن اعرف ياعمو وانت قدي كانت هوياتك ايه؟"
كنت اريد ان يكون لكي سبق في كل شيء وليس سبق لقاء معه فقط.
وعلامه استفهام اخري علي لميس الحديدي التي في برنامجها وكتابتها في جريده العالم اليوم توضح مدي الفساد في بلدنا ,فلماذا تهاجمين الوزراء مثل التعليم والاسكان وتتركين الرئيس؟او بمعني ادق لماذا تركزي علي الديل وتتركي الراس؟
يعني وزير كزا سيء وألحق بنا الفساد ووزير فلان سيء وان الرئيس تدخل لانقاذ الموقف مثل موقف الاء الذي هو جزء من حريه الراي في بلدنا المعدومه وتصفي موقفه بالشجاع.
لماذا انتي وزوجك الاستاذ عمرو اديب تشعرونا بانكم مع المعارضه والاصلاح وانتي نفسك مع الرئيس كجزء من معدي حملته الانتخابيه الرئاسيه ,وزوجك هاجم اكبر معارض للرئيس وهو د/ايمن نور ,فكلنا يعلم ما تعرض له ومايتعرض له من ظلم وتعسف (وهذا في انتخابات الرئاسه).
اتمني ان تفوقك يستمر وتستغلي موهبتك الاعلاميه في الحق وللحق دائما.
والي عمرو اديب الاعلامي الفذ بكل المقاييس قدر سخطي عليك من لقائك مع زعيم الغد في انتخابات الرئاسه وهجومك عليه,قدر احترامي لتضامنك مع الحق من خلال حريه النشر والصحافه والقضاه والتي قولت تشبيها لن انساه بخصوص القضاه وهو يطبق علي اي قانون اخر حيث قولت:واحدبيعزم واحد يوقوله:تاكل سبانخ
الثاني:لا مش بحب السبانخ
الاول :طيب اجبلك سبانخ بالبيض
الثاني: ياعم مش بحب السبانخ
الاول :طيب سبانخ ب...
الثاني:ياعم مش بحبها
وهذا الحديث عن تغيير قانون القضاء كيف يتغير الي سيء فنحن نريد قانون افضل وليس مثله والا لماذا تغييرالدستور؟
واخيرا:ونبي ياعم عمرو بلاش الصحفي اللي معاك ده عشان بتعب منه ومن اسلوبه البارد عشان اشوف برنامج وانا مرتاح لانه عامل زي النغمه النشاز والذي اتي بمرارتنا الي الحضيض.

نظريه حزب الشخص الواحد

حدثني صديق لي انه سمع دكتور ايمن نور زعيم حزب الغد يقول انه ليبرالي اسلامي وليس علماني وهذا ما ظهر من خلال مطالب الغد العشره في الدستور الجديد وهو ان الدين الاسلامي مصدر التشريعات ,ولكنه هو نفس الشخص الذي ابدي انزعاجه من حزب الغد وقياداته من الهيئه العليا كونهم _علي حد وصفه_ليبرالين علمانين وهو مايتنافي عن توجهات ايمن نور التي هي توجهات صديقي نفسها والتي جذبته لدخول حزب الغد.
وهنا نسال:بما ان اعضاء الهيئه العليا للغد ذو توجهات علمانيه فمن اين جاء نص ان الدين الاسلامي مصدر التشريعات ؟
ان هذا الاختلاف_ان كان موجودا_يضع علامات استفهام عديده علي الاحزاب التي تعتمد علي اسم واحد _او يظهر لنا ذلك_مثل الغد وايمن نور وحمدين صباحي والكرامه وابو العلا ماضي والوسط.
اذن بيانات ومطالب الاحزاب تكون نتيجه توجهات شخص وليس الحزب وكان مثالنا كيف توجهات نور الاسلاميه جعلت للحزب مطلب اسلامي يختلف عن توجهات الغالبيه من الهيئه العليا ذو التوجهات العلمانيه.
وبعيدا عن حديث صديقي وحزب الغد,ننتقل لليسار وحزب التجمع الذي كان من المفترض مع قياداته الاشتراكيه والليبراليه والشيوعيه ان يكون تجمع لكل هذه الاطياف ,ولكنه بعد انبعاد هذه القيادات المؤسسه للحزب _بهذه الافكار والتي نجحت لوقت قريب_حيث انهم ببعدهم هذا تغير فكر الحزب ليصبح شامل فكر واحد فقط جعل الحزب يفقد قوته التي بنيت علي فكر ذهب دون رجعه.
ومن الغد للتجمع نري ان الاحزاب المصريه لاتتمتع بوجود ارضيه قويه تدعمها قيادات قويه ليصبح هناك فكر قوي معبر عنهايمتد بامتداد الحزب سياسيا ولا ينتهي بزوال اشخاص.فالشباب الذي انضم للغد غالبا انضم اعجابا بايمن نور ولكنه قد ينصدم اذا وجد فكر غيره لدي باقي القيادات وعند حدوث حزب قوي بقيادات قويه لها قائد قوي عندها سنحدد له نهايه.

N.B:في حديثي هذا لا اهاجم فكر شيوعي او ليبرالي او اسلامي او اي فكر ,فاذا كان هناك حزبا ليبراليا له توجهات اسلاميه وظهر قيادات فيما بعد بتوجهات علمانيه فهذا ليس عيب في القيادات القديمه او الجديده ,لننا هنا ندعو لتحديد التوجهات الحزبيه لا الشخصيه ليصبح انضمامي لحزب معين نتيجه لفكر هذا الحزب لا لشخص معين في الحزب.

ليه مابنتحركش؟

مش عارف ليه الشعب المصري مابيتحركش؟
الكل بيعتمد علي غيره,الكل بيستني التاني يتحرك,فنجد رجل الشارع مستني اصحاب الكلمه من الصحفيين ,ونجد الصحفيين منتظرين لحركه من السياسيين,ونمجد السياسين منتظرين لدور قوي من الحقوقيين.!
م الاخر الكل مستني التاني في حين ان سيناريو التوريث مستمر والخطه المباركيه تحقق نجاحا تلو الاخر والكل مستني.
فمثلا نجد ان رجل الشارع منتظر لرجال الكلمه المقربين اليهم للتحرك للخلاص من هذا النظام,ويخرج علينا الصحفيين ومنهم ابراهيم عيسي قائلا:نحن اصحاب رساله تنوير للشعب وليس لدينا القدره علي فعل شيء انما التغيير يكون من السياسيين,في حين يخرج السياسيين ليرموا مسؤليه هذا الدور علي الحقوقيين,فنجد ان المستشار احمد الفضالي رئيس حزب السلام الديمقراطي يقول:ان عمل الاحزاب هو مراقبه الحياه السياسيه فقط ,وان دور المجتمع المدني هو فرس الرهان في المرحله القادمه للخروج من هذه الحاله التي تمر بها البلاد.
يعني ياسياده المستشار انت نسيت ان الاحزاب ومنظمات المجتمع المدني هم في النهايه يمثلون الاطار العام للمجتمع المدني ,يعني مسؤلياتك ليس الرقابه فقط هي بل التغيير.
ونجد ان الحقوقيين يخروجن ليعلنوا انهم يدافعون عن قضايا عامه مثل حقوق الانسان وحق الناخب دون الرجوع للخلفيات المسببه لهذا الفساد او التدهور الحقوقي للمواطنين.
المهم ان مفيش حد مسؤل في البلد دي عن اصلاحها.
وفي الحقيقه ان جميع هذه القوي من حقوقيين وساسه ومدنيين عليهم دور واحد وقوي لا يقل احدهما عن الاخر ,ولكن لا يجب عمل احدهما علي حدي ,او تفعيل قوي علي حساب قوي فالجميع يحمل علي عاتقه مسؤليه مشتركه لاصلاح هذا الوطن ,لتحرير هذا الوطن ,لمحاسبه مفسدو هذا الوطن,ولكن كيف يتم تفعيل دور جميع القوي؟
يتم التفعيل بطهور شخصيات قويه او مؤسسات حزبيه او مدنيه يجد عندها الجميع الثقه الكامله والكاريزما التي تؤهله ليكون زعيما قادرا علي امتصاص جميع القوي لتحديد هدف واحد ,ولمواجهه خطر واحد الا وهو ...النظام.
وحتي تظهر هذه الكاريزما هيتحرك الشارع وسيتحمل الجميع واجبات نحو هذا الوطن ووقتها حتما ستكون فرحتنا عندما نحدد له نهايه.

عاجل:بتر صابع ايمن نور

جائنا الآن الخبر التالى > أضطر القطب المعارض الأسير أيمن نور الى قطع اصبع قدمه الصغير> وذلك بعد إصابته بالصديد نتيجة مضاعفات مرض السكر الذى يعانى منه> وكان ايمن نور اتمنع من الحركه من سريره والذهاب للحمام مره واحده يوميا مما ادي لتدهور حالته الصخيه> كان الله فى عونه وعون أهله ومحبيه> وفك الله أسره وخففه عنه> حسبي الله ونعم الوكيل

نظامنا ثعبان وبيغير جلده

عند وصولي لمقر حزب الغد لحضور حفل تكريم الكاتب ابراهيم عيسي مرورا بتكريم شباب المعتقلين المحررين مؤخرا جاء الدور في الحديث _الذي شمل ممثلين عن قوي الشارع والاحزاب_الاستاذ امير سالم المحامي بالنقض والمستشار القانوني لحزب وصحيفه الغد ووكيل مؤسسي حزب الحريه والعداله الذي كان حواره مظلم بعض الشيء يشبه واقع مصر المظلم والذي ادخل القلق في نفوس الحضور بقوله:ان النظام المصري لم ينهار كما نتصور بل هو ثعبان يحتفظ براسه ويغير جلده .
فهو فعلا يحافظ علي سياسه الفساد والتعذيب والاتهام لاحرار الوطن مع ظهور اشخاص يحملون رايه الفساد وهو ما يسمي "الفكر الجديد"في الحزب الوطني بزعامه ابن ابوه"جيـــــــــمي".
ان النظام المصري يفعل مايرد لكنه يستعبط ويلون نفسه كالحرباء ,قد يوهمك بتغيير سياسته بالتخلي عن رموز له وظهور اشخاص جديده,لكننا للاسف نجد انفسنا امام واقع مرير يكسر الامل الذي يحاول ان يولد,لكنه مات قبل ظهوره ولم يترك اثر.

ان مايفعله النظام اشبه بما حدث في بلاد العالم قديما بما يفعله محتميا في قوات امن بلغ عددها اكثر من عدد افراد الامن في بلاد الاتحاد الاوروبي مجتمعه .
قد نستشعر الامل عندما نري نهايه ديكتاتور ايران بسقوط نظامه رفم قوات الامن والجيوش الهائله والتي تعطلت فجأه لتحدث الثوره الايرانيه ,ونقول اننا علي الدرب نسير.
قد نستشعر الامل عندما نقارن حالنا من 3 اعوام فقط بالجظه الحاليه ,كيف كنا وكيف اصبحنا ؟,كيف كنا ساكتين جاهلين نغني فارحين باللحن والاستعراض اللي هو استعباط"اخترناك"وكيف اصبحنا نلعنه ونلعن من حوله في الشارع والبيت ,في الجامعه وفي المقهي وفي العمل,في النت وفي حتي الميكروباص لم نعد نخشي الجالس بجوارنا ليكون تابع للامن او يحمل عضويه الحزن الوطني قصدي الحزب الوطني ,بل اصبح بداخلنا يقينا _سواء صحيحا ام لا_ان الجميع يلعنه ويكرهه ,لكن الي متي سنظل كارهين له ولنظامه؟الي متي ستصيح الحركه السياسيه(بدايه الثوره)مقصوره علي المثقفين واصحاب الاقلام.
فالتغيير لن يحدث الا من القاعده من خلال مايسمي بالاغلبيه الصامته والتي تحدثت فعلا والتي مع حديثها هذا ستتحرك اسوار البيوت لترسم لنا بدايه وله نهايه.